در جستجوی شیلا

جستجو برای شیلا به ماتا آناند شیلا، سخنگوی بانفوذ و مدیر جامعه "آرمان‌شهر" اورگن در دهه ۱۹۸۰ می‌پردازد، که ادیان شرقی، عشق فردی و "عشق آزاد" را تحت رهبری گورو هندی باگوان شری راجنیش ادغام کرد. همانطور که در مجموعه مستند ۶ قسمتی نتفلیکس در سال ۲۰۱۸ با عنوان Wild Wild Country توصیف شده است، پیروان این جنبش زندگی، پول و خانواده خود را رها کردند تا به آن بپیوندند. شیلا - که ادعا می‌کند هیچ علاقه‌ای به معنویت نداشت و فقط به خاطر عشق به راجنیش (از نظر دوستانه) به او خدمت می‌کرد - به اتهام تلاش برای قتل، بیوتروریسم و سایر جرایم توسط مقامات فدرال دستگیر شد. اکنون در سن ۷۰ سالگی و مدیریت یک خانه معلولین در سوئیس، او از اقدامات خود دفاع سرسختانه‌ای می‌کند. در اولین بازدید او از هندوستان پس از ۳۵ سال، خبرنگاران محلی علاقه وافر خود را به گذشته جنجالی شیلا نشان می‌دهند. در مجموعه‌ای از مصاحبه‌ها، شیلا از اقدامات خود دفاع می‌کند، هرگونه اشتباه را انکار می‌کند و اغلب از خودش به عنوان شخص سوم صحبت می‌کند، به عنوان "شیلا". در هنگام ورود، یک طراح مد از او پذیرایی می‌کند و برای تور بازگشت او، یک کمد لباس در اختیارش قرار می‌دهد. ثروتمندان در مراسم مختلف از او تجلیل می‌کنند. او جذاب و باهوش است، و همچنین در مورد رفتارهای گذشته خود مبهم و لغزنده است، گویی اتهامات همگی بی‌اساس و جزئی هستند. با این حال، اتهامات شامل آموزش هزاران نفر از افراد بی‌خانمان برای رای دادن در انتخابات شهرستانی علیه محدودیت‌های اعمال شده بر این فرقه بود. او همچنین به آلوده کردن ۱۰ سالادبار محلی به سالمونلا متهم شد تا مشارکت رای‌دهندگان شهروند را کاهش دهد، که باعث بیماری ۷۵۱ نفر شد. (این حمله به عنوان بزرگترین حمله بیوتروریسم داخلی در تاریخ شناخته شده است.) کارگردان شاکون باترا هرگز به طور مستقیم از شیلا در مورد ارتکاب این جرایم سوال نکرد، و هیچکس انکار او در مورد اقرار به گناه را زیر سوال نبرد، انکاری که پرونده دادگاه به وضوح آن را رد می‌کند. حتی خود راجنیش نیز شیلا را محکوم کرد، اما او اظهارات او را نادیده می‌گیرد و ادعا می‌کند که راجنیش تحت تاثیر داروهای ضد افسردگی بوده است.

• خانواده‌ها می‌توانند در مورد تعهدات احتمالی فیلم‌ساز مستند هنگام ارائه یک داستان جنجالی بحث کنند. این فیلم از دیدگاه چه کسی وقایع را روایت می‌کند؟
• شیلا می‌گوید که اعتراف به گناه نکرده، اما جستجوی سریع در اینترنت ادعای او را نقض می‌کند. این موضوع چگونه بر اعتبار او تأثیر می‌گذارد؟ آیا فکر می‌کنید فیلمساز باید با او روبرو می‌شد؟ آیا دیدگاه فیلم را معتبر می‌دانید؟
• با نادیده گرفتن اعمال گذشته او، شیلا چگونه به نظر می‌رسد؟ چگونه مراقبت او از معلولان در حال حاضر بر دیدگاه ما از او تأثیر می‌گذارد؟

والدین باید بدانند که جستجو برای شیلا مستندی است در مورد یک شخصیت جنجالی، ما آناند شیلا، که در دهه ۱۹۸۰ به اتهام تلاش برای قتل متهم شد، زمانی که با کمون رهبر فرقه هندی مشهور به باگوان شری راجنیش مرتبط بود. شیلا هرگونه اشتباه را انکار می‌کند، اگرچه سوابق نشان می‌دهد که او گناهکار شناخته شد و ۳۹ ماه از ۲۰ سال حبس را گذراند. فیلمساز هیچ تلاشی برای پرسش از اظهارات غلط او نمی‌کند، و همچنین شرایط پیچیده زندگی گذشته او را به طور مفصل توضیح نمی‌دهد، و این باعث می‌شود که این مستند به جای یک مستند، تمرینی ناامیدکننده در تبلیغات غیرانتقادی باشد. به نوجوانانی که علاقه‌مند هستند توصیه می‌شود با تردید پیش بروند. زبان شامل کلمات فحش، کلمات بی‌ادبانه، کلمات مرتبط با تن‌فروشی و روسپی‌گری، و کلمات مرتبط با اندام تناسلی است. کسی انگشت وسط نشان می‌دهد. یک کلیپ خبری قدیمی به طور گذرا از پشت به رقصندگان برهنه نگاه می‌کند. به «عشق آزاد» اشاره می‌شود اما تعریف نمی‌شود. برای اطلاع از فیلم‌های مشابه بیشتر، می‌توانید برای دریافت ایمیل‌های هفتگی شب فیلم خانوادگی ثبت نام کنید.

در حالی که موضوع فیلم جذاب است، جستجو برای شیلا فیلمی مسئله‌دار است که احتمالا نام بدی به روزنامه‌نگاری می‌دهد، زیرا هر استاندارد روزنامه‌نگاری را برای بی‌طرفی نادیده می‌گیرد. شیلا می‌تواند موضوع غنی برای فیلمسازی باشد که مایل به نمایش و تحسین کاریزما و هوش اوست، به شرطی که اعلامیه‌های دروغین و خودخواهانه او را نیز زیر سؤال ببرد. کارگردان باترا بیش از دفاع تهاجمی شیلا، به مخاطبان بدهکار است، به ویژه در برابر برخی حقایق غیرقابل انکار. کلیپ‌هایی از دهه‌های گذشته شیلا را به عنوان مدافع جنگ‌طلب و تهاجمی فرقه و اعمالش مستند می‌کنند. او یک اسلحه کمری دارد. او انگشت وسط می‌دهد. با لحنی تهدیدآمیز، قول می‌دهد که در صورت حمله، شدیدا از خود دفاع کند. باترا هرگز ادعاهای دروغین شیلا را که او گناهکار نیست، رد نمی‌کند و بینندگان را با تصویری گلگون از زنی که مورد ظلم قرار گرفته، رها می‌کند. شیلا با افتخار اعتراف می‌کند که او هیچ‌گاه به دنبال «رستگاری» نبوده و نخواهد بود، زیرا حس گناه و شرم لازم برای انگیزه دادن به چنین جستجویی را ندارد. او اصرار دارد که «هیچ چیزی برای رستگاری از آن ندارم».در نهایت، این فیلم پرستش‌آمیز نه تنها به موضوع خود کمکی نمی‌کند، بلکه او را مشکوک و غیرقابل باور نشان می‌دهد. در این جستجوی به‌اصطلاح «جستجوی شیلا»، حتی تلاشی برای جستجو صورت نمی‌گیرد. پیام نهایی و ناخواسته این است که مراقب افرادی باشید که از خودشان در شخص سوم صحبت می‌کنند.